Шал акын биография
Район Шал акына
| Район | |
| Район Шал Акына | |
|---|---|
| каз.Шал ақын ауданы | |
| 53°47′с.ш. 67°26′в.д.HGЯO | |
| Страна | Казахстан |
| Входит в | Северо-Казахстанскую область |
| Включает | 1 город, 10 сельских округов |
| Адм. центр | Сергеевка |
| Аким | Кайрат Омаров91193 |
| Дата образования | 3 сентября года |
| Площадь | 4 км² |
| Часовой пояс | UTC+6 |
| Население | 1891293чел. |
| Плотность | 4,6чел./км² |
| Национальности | казахи- 47,68% русские- 36,72% украинцы- 6,18% немцы- 5,04% белорусы- 1,09% татары- 0,99% другие- 2,29% ( г.)91393 |
| Телефонный код | +7 xxxxx |
| Официальный сайт | |
Район Шал акына (Шал-Акына) (каз.Шал ақын ауданы)- район в Северо-Казахстанской областиКазахстана. Административный центр- город Сергеевка. Назван в честь акына Тлеуке Кулекеулы91493.
Физико-географическая характеристика
По территории района протекает река Ишим с притоками Иманбурлык, Баганаты, Шудасай91593.
Сергеевское водохранилище, построенное в году, имеет млн м³ воды, глубину от 7 до 20м, протяжённость плотины м91593. В районе око
Шал-акын
| Шал-акын | |
|---|---|
| каз.Шал-ақын | |
| Имя при рождении | Тлеуке Кулекеулы |
| Датарождения | |
| Датасмерти | |
| Роддеятельности | акын, импровизатор |
Шал-акын. (каз.Шал-ақын, настоящее имя Тлеуке Кулекеулы каз.Тілеуке Құлекеұлы, - )- казахский акын и импровизатор. Выходец из подрода Баимбет рода Атыгай племени Аргын, Среднего жуза9119391293.
Биография
Тлеуке Кулекеулы родился в году, в равнине реки Есиль. Его мать была дочерью известного Толе-би, выходца из рода Уйсун, Старшего жуза. А отец, Кулеке борцом против калмыцких захватчиков и другом Абылай-хана. В году он был в числе тех людей, которые представляя Средний жуз, приняли подданство Российской империи9119391393.
Настоящее имя Шал-акына- Тлеуке, но среди народа он получил имя Шал-акын, так как несмотря на юность был рассудителен и находчив91493.
В своих статьях Чокан Валиханов писал, что Тлеуке удалось собрать много преданий о казахских родах, о генеалогии ханов и создать на этой основе эпос. Он также писал, что летописи, созданные Шалом начали постепенно забываться91193.
Когда Тлеуке было 15 лет, у его отца была л
Шал Акын (– гг.)
Шал акын, Тлеуке Кулекеулы - акын-импровизатор, современник хана Абылая. Родился в году в долине реки Есиль. Матерью Шала была дочь знаменитого Толе би из рода Уйсин, которого в Старшем жузе почитали не меньше хана, а отцом - Кулеке, один из известных батыров, героев борьбы с чужеземцами. До сих пор в народе рассказывают о подвигах соратника Абылай хана Кулеке и его родного брата Тлеке.
В одной из своих статей, касающихся казахской литературы, Шокан Уалиханов пишет, что современник его прадеда хана Аблая, выходец из племени Аргын, из рода Атыгай, и поколения Баимбет, Шал акын собрал предания о происхождении казахского народа, о родах, составивших казахскую нацию и генеалогию ханов, и создал на этой основе замечательный эпос. Из этих слов видно, что Шал был сильным акыном с широким дыханием, который вместил в себя все знания своей эпохи. Шокан пишет, что созданная Шалом огромная летопись - жыр постепенно забывается. «Знающих эту эпопею теперь очень мало». Для Шокана Шал - не умерший за несколько лет до его рождения поэт, а человек, живший в более отдаленные времена.
Впервые поэтическая слава нашла Шала в пятнадцать лет. У Кулеке был призовой скакун Куренкей,
ШАЛ АКЫН ТЛЕУКЕ КУЛЕКЕУЛЫ
(, Кокшетауская обл, р-н им. Шал акына Сев.-Казахстан. обл.), казах. акын-импровизатор. Песни и жыры Ш. а. Т. К. характеризуются филос. осмыслением явлений жизни и психологии чел., сопоставлением справедливости и коварства, скромности и алчности, разума и невежества, добра и зла, бедности и богатства. Его лирич. произв. покоряют филос. глубиной и искренностью. Поэт утверждал, что многое зависит от самого чел., его понимания своего долга, умения делать добро. Об этом мн. его дидактич. произв. - «Поняв, как дороги отец и мать», «О джигите», «Если джигит всезнайством кичится», «Облик женщины» и др. Ш. а. Т. К.- мастер поэтич. состязаний, принимал участие во мн. айтысах («Айтыс Шал акына и девушки», «Айтыс Шал акына и байбише», «Айтыс Шал акына и джигита» и др.). Исследователи отмечают художеств. совершенство выступлений, образность, меткость, находчивость и аллегоричность его яз., выразительность стиля. Мн. изречения Ш. а. Т. К. стали крылатыми. В печати впервые стих. Ш. а. Т. К. появилось в г. («Жаңа әдебиет», № 5). В г. было опубл. 8 стих. в газ. «Қазақ әдебиеті». С г. появляются науч. исследования о творч. Ш. а. Т. К. Произв. Ш. а. Т. К. включены в сб